PROGRAMA DE ALFABETIZACION “DOLORES CACUANGO” CUMPLE SU PRIMERA ETAPA

Ángel Medina, Jefe de Educación Popular Permanente de la Dirección Provincial de Educación Bilingüe de Zamora Chinchipe, informó que desde el departamento a su cargo se ha llevado a efecto el programa denominado “Dolores Cacuango”, que abarca a 42 centros de Alfabetización, el cual consiste en la formación de Educación Básica a jóvenes y adultos de las comunidades shuar y quichuas de la provincia.

“En esta semana se está realizando la clausura de los talleres de educación primaria en su primera fase comprendida en el periodo mayo-octubre 2009. Alrededor de 400 estudiantes están inscritos en el programa de alfabetización que abarca los cantones de Nangaritza, Paquisha, Centinela del Cóndor, Yacuambi, El Pangui y Zamora.” acotó Medina.

De igual manera, indicó que en estos días se receptarán las fichas comprendidas en tres formularios. El formulario uno; inscripción individual de cada participante, formulario dos; registro de todos los inscritos en el programa “Dolores Cacuango”, y, el formulario tres; Informe de actividades del departamento de educación popular bilingüe, mismo que será emitido al Departamento Nacional de Educación Popular Permanente ubicado en Quito.

El directivo manifestó que los que deseen participar dentro del programa Dolores Caguango, tienen que participar del censo, es decir llenar los formularios antes indicados, con ello arrancarían desde el 8 de noviembre.

Para esta nueva etapa está previsto el incremento de 8 partidas que se suman a las 42 existentes para el programa educativo de adultos, es decir son 50 centros de alfabetización de acuerdo a las partidas asignadas por el Ministerio de Educación, con el cual se servirá a las comunidades más marginadas de nuestra jurisdicción.

En la primera etapa se trabajó sólo con analfabetos puros, es decir, con el módulo uno. Para la siguiente etapa se trabajarán los módulos dos, tres y cuatro, los últimos podrán optar por el certificado de primaria, posteriormente continuarán con el ciclo básico de educación media.

Quienes no pudieron inscribirse en la primera etapa por diferentes razones podrán ser incorporados a la segunda etapa dentro del proceso de formación para adultos. Con este proceso se potencia el alfabetismo de todos los ciudadanos del país, concluyó el Jefe de educación popular bilingüe de esta provincia.

4 meses es el tiempo para desarrollar cada módulo.

LOS SHUAR VINIERON DE ASIA SEGÚN ESTUDIOS CIENTÍFICOS

El UUNT JAGUAR, (gran tigre), condujo al pueblo shuar desde regiones muy lejanas y desconocidas, hasta el lugar en que ahora se encuentra. Aquellas regiones, eran las tierras del Oriente: las tierras amazónicas.

Nuevas oleadas de pueblos, opinaban antiguos antropólogos, empujaron a los primitivos shuar desde las costas de Atlántico hasta las estribaciones orientales de la Cordillera andina y las planicies del trasncutucú, donde ahora viven.

Allí permanecieron aislados y marginados, debido a su posición geográfica, resguardadas las espaldas por el imponente murallón andino y, tal vez, también haya sido factor definitorio de su identidad el exacerbado individualismo que los caracteriza (...)

Para el siglo XX, hay razones para hacer otras hipótesis, sustentadas por argumentos de más peso, y que parecen más acertadas y creíbles. (...) la cuna del pueblo shuar estuvo en el continente asiático. He escuchado las razones que abonan esta hipótesis de un misionero de excepcionales dotes de investigador. Esta teoría sostiene que el pueblo shuar procede de un tronco asiático: concretamente de Bengala.

El UUNT JAGUAR de la tradición shuar, dice el misionero, no es sino el célebre tigre de bengala. Empujados los ascendientes del pueblo shuar por otras etnias fue desplazándose hasta el extremo meridional del Japón, Okinawa.

Allí se embarcó e hizo la travesía por mar hasta las costas americanas del Pacífico. Entró en el Ecuador por Loja, Con la expansión del Imperio Inca, los shuar se corrieron por el valle del Zamora hasta establecerse en las tierras del Oriente ecuatoriano en que se encuentran desde entonces.

En Loja se encuentra, cuenta el misionero, una planta llamada Tsamiki, y hay también un pueblecito con este mismo nombre. El arbusto tsamiki tiene como fruto unas vainillas, parecidas a la huaba; pero de tamaño más pequeño. Este vocablo toponímico de la planta y del pueblecito, son sin duda, un vestigio claro del paso de los shuar por la Provincia de Loja

La doctora japonesa que vino tratando de encontrar raíces étnicas de su estirpe en el Pueblo Shuar recibió una agradable sorpresa al sintonizar a la Radio de la Federación, que transmitía en lengua shuar y ella entendía; y otra sorpresa no menos grata al dialogar en lengua nipona-shuar, digámoslo así, con Rafael Nantipia, cuidadano de la Parroquia Sevilla Don Bosco.

(Tomado de Narraciones de la Vida misionera del Padre Domingo Barrueco, sdb No. 16 pág 17,18)

DOCENTES BILINGÜES SERÁN EVALUADOS

El director Provincial de Educación Intercultural Bilingüe de Zamora Chinchipe, Miguel Chiriapo, dio a conocer que del 9 al 14 de noviembre se desarrollarán las evaluaciones a los docentes de los centros educativos bilingües de esta provincia.

La evaluación interna será del 9 al 12 de noviembre y la fase externa el día sábado 14 del mismo mes.

“Las evaluaciones serán aplicadas por los delegados del Ministerio de Educación Nacional del Ecuador, los mismos que serán acompañados por los supervisores de la Dirección de Educación Bilingüe” señaló Chiriapo.

La autoridad de la educación bilingüe explico que, la valoración está dirigida a todos los docentes de la institución educativa de manera obligatoria, excepto a los maestros de contrato o bonificados y aquellos que tengan menos de un año de ingreso al magisterio, el día de la evaluación los docentes tendrán que presentarse con la cédula de identidad y entregar la copia respectiva al aplicador.

Para mayor información pueden llamar al teléfono de la institución 2 606-758.

FERIA AGROPECUARIA CONTINUARÁ EN CUMBARATZA

Salvador Quishpe, Prefecto de Zamora Chinchipe, a las cuatro de la tarde del día de hoy, recibió en las instalaciones del Gobierno Provincial, a ganaderos y agricultores del cantón Yanzatza y de la parroquia de Cumbaratza, con el objetivo de buscar la solución más idónea a la controversia creada en días anteriores, a raíz de la resolución adoptada por la cámara provincial, en el sentido de que el recinto ferial de Yantzaza sea la sede de la Novena Feria Agropecuaria, feria que anualmente se realiza en el marco de las Festividades de Provincialización.

Los consejeros Angel Erreyes y Smilkar Rodriguez, así como los concejales del cantón Zamora,Yantzaza sea la sede de la Novena Feria Agropecuaria, feria que anualmente se realiza en el marco de las Festividades de Provincialización.

Los consejeros Angel Erreyes y Smilkar Rodriguez, así como los concejales del cantón Zamora, Yantzaza y el presidente de la Junta Parroquial de Cumbaratza, Jaime Fares, acompañaron a sus delegaciones a esta importante reunión.

Durante el diálogo, hubo ciudadanos que se mostraron muy enardecidos con los consejeros provinciales, así también, otros que respaldaban la resolución de la cámara. Frente a las diferentes posiciones y respetando a cada una de ellas, Salvador Quishpe, manifestó “Esta prefectura tratará de hacer las cosas de manera imparcial, y en esta reunión podemos contribuir y coordinar juntos donde se va a realizar la feria agropecuaria, quiero apelar a la voluntad de ustedes para buscar una solución”, expresó la autoridad, en el momento más controversial de la reunión.

Tres horas y media, duró el exhaustivo debate. Ya en horas de la noche las partes acordaron optar por algunas alternativas al problema; la primera fue sortear de donde se realizará la próxima Feria Agropecuaria, durante los días 8 y 9 de Noviembre

Ante la presencia de las autoridades y las diferentes comisiones, se procedió al sorteo, quedando definitivamente la ciudad de Cumbaratza como la sede del evento en disputa.

Otras de las resoluciones resultado de los acuerdos, fue que la ciudad que no salga beneficiada en el sorteo, será la anfitriona de la próxima Feria Provincial, por ende quedando Yantzaza la sede para el año 2010.

Finalmente, como muestra de unidad y compañerismo, todos de manera unánime acuerdan y se comprometieron a participar activamente en esta Feria Agropecuaria en Cumbaratza y el próximo año en el valle de las Luciérnagas.

DESDE ADENTRO, una perspectiva de lo que pasa en casa (Ecuador)

El presidente del Ecuador, Rafael Correa; ante la comunidad internacional ha vendido muy bien la imagen de “un gobierno de burbujas en el país de las maravillas”. Acabo de retornar de un recorrido internacional y la gente normal, común y corriente de varios países de la región piensan que Correa es un buen presidente, que apoya a los indígenas y más bondades porque él mismo se echa flores en todas las reuniones, cumbres y convenciones internacionales.

La realidad dentro de casa es muy diferente, si bien es cierto que hay unos cuantos “wasi kamas”, lo dijo un dirigente de la CONAIE; pero, el 99.9% de los indígenas estamos desde las calles exigiendo correctivos a los errores de nuestro gobernante.

Aclaración: en ningún momento hemos buscando derrocarlo, pero recordemos que hay momentos en las movilizaciones que la intensión es incontrolable, por la propia euforia del pueblo, si eso pasa, Correa caerá por su propio peso.

Dentro de casa no es novedad, escuchar al educado profesional economista Rafael Correa, calificando a los indígenas de “4 pelagatos, ambientalistas infantiles, izquierdistas chiflados, ponchos dorados y más diminutivos, que cuando lo escuchamos, por un momento creo que vienen de un muchacho de la calle con micrófono (con mucho respeto a mis amigos de la calle), que por falta de oportunidad para ir a una escuela aprendieron de los malos ejemplos a faltar el respeto a los demás; pero NO, vienen nada más o nada menos que del presidente constitucional, designado por electores en las urnas; electores que más de uno hoy se arrepienten.

Entonces, cuando salimos a las calles a exigir el elemental derecho al respeto, a la dignidad y al buen nombre que todos y todas nos merecemos, nos manda a gasificar, a disparar sin piedad alguna, como lo hicieron con nuestro compañero y héroe Shuar Bosco Wisun.

Para estas alturas, ya todos tenemos claro que las últimas movilizaciones más allá, de los temas de interés nacional como la ley minera, ley de aguas, educación Bilingüe, fueron un rechazo a la prepotencia, arrogancia e insultos; a la falta de respeto del presidente al pueblo.

Mis palabras no tienen la intensión de mostrar una oposición al régimen; las decisiones acertadas las aplaudimos, como la no ratificación del acuerdo con EEUU sobre la base de Manta, los proyectos de refinería, la limitación a la salida de divisas, la auditoria a las concesiones de radio y televisión, la misma denuncia de caducidad de la empresa petrolera Oxi (antes de ser presidente), claro que no son muchas las que me vienen a la mente, pero el detalle es que, el movimiento indígena ha sido el primero en salir a las calles a felicitar al presidente cuando hace algo bueno; pero mientras se mantengan los calificativos diminutivos a los indígenas, a los maestros, a los campesinos, mientras mantenga su arrogancia, prepotencia para sentarse a dialogar y, sobre todo, a debatir con altura los temas de interés nacional, el movimiento indígena volverá a las calles, una y las veces que sean necesarias, mientras corra por nuestras venas la herencia de lucha y voz de protesta que nos enseñaron nuestros padres.

Claros estamos que atrás de nuestras luchas hay oportunistas, como los Gutiérrez; otros, antes social cristianos, ahora madera de guerreros, en mi provincia, MAS; banqueros, dueños de medios de comunicación masiva, analistas representantes de los empresarios evasores de impuestos; todos ellos, asechando para en la primera oportunidad salir a figurar y manifestar sus respaldos, sus solidaridades; claro, de eso hay y no los podemos callar, están en su derecho; pero el pueblo ya los conoce de que pata cojean, lo dice un viejo y sabio refrán.

Por el bien de todos los ecuatorianos, por un lado participaremos activamente en las mesas de debates acordados entre el Gobierno - CONAIE y Organizaciones Sociales; y por otro instamos al pueblo en generar a fortalecer cada uno de los temas de la lista de acuerdo; sólo así la ley minera que se acordó reformar, será una ley de todos, la misma que garantice que las riquezas que están bajo nuestras montañas estén al servicio de los 13 millones de ecuatorianos y no de 4 empresas extranjeras que hoy acaparan las concesiones; que la ley de aguas, sea una ley que garantice la gestión comunitaria, pública, libre de privatizaciones en contrapuesta a lo que hoy dice el Proyecto en el Art. 73, prioridad para los proyectos de prioridad nacional (empresas mineras extranjeras, en el caso de Zamora Chinchipe, Morona Santiago, Intag y otros lugares); y, que cada uno de los temas del acuerdo sean tratados deliberadamente y con la mayor responsabilidad colectiva, solo así las nuevas leyes perdurarán y serán respetadas; dejando atrás esa nueva costumbre de reformar leyes a la noche siguiente de ser aprobadas, para muestra revisemos la pagina web de la Asamblea Nacional: www.asambleanacional.gov.ec/tramite-de-las-leyes.html y en número igual a la lista de proyectos aprobados están los proyectos de reformas.

Que los dioses, los espíritus de los abuelos y de los grandes héroes de la historia, nos ayuden a guiar nuestros siguientes pasos, por el bienestar de todos, no solo de los indígenas.

Una contribución a los esfuerzos de armonizar el estado Intercultural y Plurinacional.

Twpak Ywpanki MaytaKichwa SaraguroDirigente de Tierras y RR.NN de ZAMASKIJAT (filial de la CONAIE y ECUARUNARI)

PRESIDENTE CORREA CONSTATÓ CONTAMINACIÓN GENERADA POR LA MINERÍA ARTESANAL

El presidente de la República, Rafael Correa, luego de realizar este miércoles un sobrevuelo por las riveras del río Manchinaza, ubicado en el cantón Yantzaza, constató junto a otras autoridades del Gobierno cómo se contamina dicha zona debido a la falta de tecnología en la explotación mineral artesanal.

Por su parte la gobernadora de Zamora Chinchipe, Jenny Rodríguez, dio a conocer al Jefe de Estado sobre la presencia de empresas mineras que trabajan de manera ilegal en la zona, por ello pidió que se emprendan los operativos de control, para decomisar la maquinaria de dichas empresas que operan al margen de la Ley.

¨No podemos exigir que los pequeños mineros y mineros artesanales cumplan con la Ley, cuando hay empresas que sin contar con los permisos adecuados operan de forma ilegal, por ello es necesario que se emprendan los respectivos controles y se decomise dicha maquinaria¨, acotó el presidente Correa.

Durante un encuentro en el que participaron alrededor de 2.000 mineros, el Primer Mandatario ratificó su compromiso por la minería responsable, para lo cual se creará el Instituto Nacional de Geología, con el objetivo de apoyar a este sector.

Además, insistió en que el 60% de las regalías que son producto de la explotación minera quedarán para las zonas donde se registre dicha actividad, con lo que se contribuirá al desarrollo de estos sectores, e incluso de la provincia, y se crearán fuentes de trabajo evitando de esta manera la migración.

Puntualizó que ya se está trabajando en el reglamento para aplicar la nueva Ley Minera para el sector ambiental y para el apoyo a la minería artesanal.


FUENTE: http://www.ecuadorinmediato.com/

SALVADOR QUISHPE CONFIRMA QUE SE REUNIRÁ CON RAFAEL CORREA

El prefecto Amazónico, confirmó que participará en la reunión con el presidente Rafael Correa, que es organizada por la gobernación de la provincia, en el marco de su visita prevista a la parroquia de Los Encuentros.

“Señor presidente Rafael Correa, en mi calidad de prefecto le doy la bienvenida a nuestra provincia, y que esta reunión sea oportuna para dialogar entorno a los temas locales y nacionales, como son: la Ley de Aguas, actividad minera, plurinacionalidad, regionalización y otros temas que el pueblo clama un espacio de debate al más alto nivel, y es mi obligación transmitir las propuestas y observaciones que permanentemente se producen en los espacios locales”, manifestó Salvador Quishpe en rueda de prensa.

Al mismo tiempo indicó que la provincia clama prioridad a determinadas obras entre ellas: la terminación del Puente sobre el río Yacuambi a la altura de la Saquea y aseguró que desde esta entidad provincial se pedirá el apoyo del Gobierno Nacional para concluir con el asfaltado de las vías: La Saquea – Yacuambi ; y Zumbi – Paquisha, así como el apoyo necesario para culminar la vía de la Unidad Provincial (Nangaritza – Palanda), entre otros proyectos productivos como son: las plantas de lácteos y cárnicos, la planta de industrialización del café, plátano y de frutas, principalmente.

Finalmente, Salvador Quishpe, en relación al tema minero, indicó: “Primero exigimos al gobierno que se avance con la reforma a la Ley de Minas, en el marco de los diálogos con la CONAIE. Como ciudadano, dirigente indígena y como autoridad estaré pendiente de que dicha reforma se ajuste a la constitución”, afirmó.

Además, el prefecto acotó: “En nuestra provincia se ha empezado a forjar una Federación Provincial de pequeños mineros y mineros artesanales, iniciativa que tiene todo nuestro respaldo, a tal magnitud que hemos creado una partida presupuestaria para el año 2010, recursos económicos que apoyará a los mineros con capacitación y asistencia técnica con el fin de disminuir los niveles de impacto ambiental” manifestó la primera autoridad de la provincia de Zamora Chinchipe.

CARRETERA HACIA EL ALTO NANGARITZA SERÁ UN GRAVE IMPACTO SOCIAL Y AMBIENTAL

La vía que se está abriendo hacia el Alto Nangaritza tendrá graves impactos sociales y ambientales que no sólo dañarán al bosque amazónico sino también al pueblo Shuar.

Esta carretera afectará fuertemente a los indígenas que viven en aislamiento voluntario, se dará el incremento de la migración de gente extranjera y ecuatoriana de la sierra, costa y hasta de quienes habitan en el oriente hacía el Alto Nangaritza, lugar que se ha mantenido intacta hasta hace poco.

Entre los impactos ambientales más probables están el incremento rápido de la deforestación, degradación de bosques naturales, invasión de tierras de las comunidades Shuar, explotación anárquica de oro y otros minerales, pérdida de biodiversidad, disminución de la calidad del agua para el uso humano.

El Alto Nangaritza pertenece al cantón Nangaritza, y personalmente creo que es la parte más natural que existe en la provincia de Zamora Chinchipe, científicos ha determinado que este sitio ostenta una de las mayores concentraciones de biodiversidad del planeta, debido a su buen estado de conservación general y a la diversidad de ecosistemas.

También es refugio de un número considerable de indígenas Shuar que viven en aislamiento voluntario. Por eso la construcción de esta carretera conlleva muchos riesgos para los esfuerzos mundiales de preservación de la biodiversidad y de respeto por los derechos a las últimas poblaciones ancestrales humanas que viven sin o con muy poca relación con la sociedad moderna.
Igualmente preocupa el agravamiento de problemas ambientales y sociales característicos de la construcción y operación de carreteras en condiciones de bosque tropical húmedo de regiones planas y de altitud.

Lo que es peor se dará la pérdida de valores culturales tradicionales de este pueblo milenario que según estudios proviene de Korea del Sur, gente que conquistó parte de Ecuador y Perú mucho antes que los españoles, de ahí el rasgo de los ojos achinados.

Pero bueno, conversando con varias personas de la población que será afectada, a pesar del entusiasmo general de tener una carretera, surgen innumerables dudas sobre lo que les espera en los próximos años.

Lógicamente gran parte de los comerciantes de distinta índole están muy felices, en especial los extractores e industriales forestales, los que pretenden dedicarse a la agricultura y ganadería en forma más intensiva, los mineros y los miembros de los sectores hotelero y de restaurantes, así como una parte de los que se dedican al turismo.

No se sabe si realizaron las consultas penitentes a quienes supongo serán afectados. Si fuese así, se ha incumplido la Ley que manda realizar la consulta a los pueblos involucrados, en este caso a los ciudadanos del Alto Nangaritza.

Por: Raúl Javier Lojano 

viernes, 9 de octubre de 2009

EN VILCABAMBA SI ES POSIBLE VIVIR MÁS AÑOS QUE EN CUALQUIER PARTE DEL MUNDO

Vilcabamba es un pueblito que se encuentra a 41 kilómetros al sureste de Loja y a 1500 metros sobre el nivel del mar, varios mitos le dan una mística especial: entre ellos, que sus habitantes son los más longevos del planeta porque algunos han superado los 120 años de vida.

Vilcabamba está formado por un pequeño centro de seis cuadras de largo y seis de ancho: tiene un parque central y una iglesia “Catedral”, varios restaurantes y hostales. El resto son largos caminos de tierra que suben por las montañas y llevan a las distintas casitas dispersadas por las laderas.

La magia de este lugar también está en su comida que es de la mejor calidad, casera, sana. Hay muchas opciones para vegetarianos. Se puede pasear a caballo, recorrer el lugar en bicicleta, nadar en las piscinas o ríos, o simplemente caminar, descansar u observar los paisajes.

El clima durante el día es cálido (la media anual es de 20 grados), el sol sale temprano y su luz brilla hasta las 6 de la tarde. Es el lugar ideal para relajarse, y eso es lo que hacen los Vilcabambinos y los extranjeros que llegan desde diferentes sitios del mundo.

La gente longeva pasa sentada en la puerta de sus casas, con un sombrero de paja, mirando hacia la nada u observando a los extranjeros que los quedan viendo como si fuesen extraterrestres; otros caminan por el parque y es normal pues son dueños del lugar, otros van en su caballo o cargan bolsas con alimentos; otros caminan dando pasos cortitos, ayudados por su bastón.

Físicamente se los ve saludables, fuertes, llenos de energía, pero se nota que son mayores de 80, 90 y hasta pasan los 100 años.

Muchos científicos se han propuesto estudiar las razones de la longevidad de los habitantes de Vilcabamba.

Fue un norteamericano el que habría estudiado la composición de los huesos del esqueleto de un Vilcabambino, que a pesar de haber muerto a los 114 años no presentaba ningún problema de osteoporosis.

Un estudioso alemán manifestó en un artículo del New York Times que los factores para la longevidad de los Vilcabambinos es por el clima templado, la inexistencia de cambios bruscos de temperatura, la pureza del agua de los ríos y del aire, la comida sana y libre de grasas, el estilo tranquilo de vida y el ejercicio físico que implica el trabajo.

Además, tras realizar varios estudios descubrieron un elemento importante: que el agua del río contiene un mineral que previene la osteoporosis y el colesterol.

Muchos ecuatorianos y extranjeros han elegido vivir en Vilcabamba, porque el pueblo parece estar congelado en el tiempo.

SE IDENTIFICA A LA SEGUNDA VÍCTIMA EN MORONA SANTIAGO

Reporte Enviado por Diego Aucay.FUENTE: AE

Según Diego Aucay, del Club Ecológico Cordillera el Cóndor; Comité en Defensa de la Naturaleza, Salud y la Vida del Cantón El Pangui (Zamora Chinchipe)Se logró identificar a otra de las tres víctimas de la represión policial ayer en Morona Santiago.

Se trata de Francisco Saant, quien al igual que Bosco Wisun, cayó también en medio de la balacera provocada por las fuerzas de seguridad. De la tercera víctima sólo se sabe hasta ahora que pertenecía a la comunidad de Shiramentza.

MARCHARÁN POR LA PAZ EN MORONA SANTIAGO

La Amazonía desea vivir en Paz, ÚNETE

En Macas, ciudad indígena ecuatoriana perteneciente a Morona Santiago, realizarán hoy una marcha por la paz con la finalidad de evitar enfrentamientos como el del pasado miércoles en el puente del río Upano, donde murió un profesor de la localidad.

Los organizadores realizan un llamado a la comunidad Shuar y a la ciudadanía de toda la provincia, para participar en la "Gran Randimpa por la Paz de Morona Santiago", informó la versión digital del diario El Ciudadano.Esta iniciativa coincide hoy con la convocatoria internacional de la Primera Marcha Planetaria que mostrará la voz de los pueblos y generará conciencia por la Paz y No-violencia para el mundo.

La movilización pacífica se desarrollará este viernes desde las 09:00 horas en el sector de las cinco esquinas en la ciudad de Macas, y los organizadores solicitan a los participantes acudir con una camiseta blanca, pues no se trata de una movilización política de ninguna clase.

Entre los objetivos de la marcha está también la unidad por la paz, por ello convocan a las autoridades gubernamentales y las organizaciones sociales de la provincia a un gran diálogo abierto para buscar el camino conciliador y así solucionar la crisis.

También piden se socialicen entre la población las leyes sobre el agua, los hidrocarburos y otras en debate en la Asamblea Nacional a través de talleres y foros, pues varias tienen incidencia directa en la Amazonía.

Por otra parte, el Presidente ecuatoriano Rafael Correa, emplazó este jueves al prefecto de Macas a ser responsable con su pueblo, su cargo y su país, y no engañarlos más sobre la supuesta privatización del agua, y reveló el resultado de la autopsia al indígena fallecido que demuestra fue muerto por perdigones."Esas armas las tenían los que se atrincheraron en los extremos del río Upano y dispararon contra los policías, quienes no usaron armas de fuego para intentar despejar los obstáculos en la vía, y ahora quieren buscar los culpables entre las víctimas", afirmó el mandatario."Los 40 policías heridos de perdigones son los culpables de recibir los disparos o el muerto de recibir un perdigonazo en la frente", ironizó, para advertir que "los responsables de esos hechos responderán ante la justicia, los que generaron la violencia no los que la recibieron" y llamar al cese de las medidas de hecho.

La muerte del Maestro Bosco Wisum marca la historia de la Amazonía

Bosco Wisum el maestro shuar de 49 años que falleció el 30 de septiembre en Macas fue velado en la sede de la UNE de Morona . Dejó en la orfandad a 6 hijos y una esposa que responsabilizó al Gobierno por el deceso de su esposo.

Un nutrido grupo de maestros acompañó al velorio en donde se recriminó con dureza el desalojo que provocó mas de 40 heridos entre policías y protestantes. Wisum era maestro bilingüe y según su esposa Jeny Pandam no estuvo entre los manifestantes, sino que se estaba movilizando a Macas por trámites cuando recibió un disparo.

DIRECCIÓN DE EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE DE ZAMORA CHINCHIPE RECIBIÓ MATERIALES EDUCATIVOS

Treinta y ocho Centros Educativos Interculturales Bilingües de la Nacionalidad Shuar de Zamora Chinchipe serán beneficiarios de los materiales educativos, gracias al acuerdo tripartito suscrito, el 30 de septiembre de 2009, entre la Dirección Provincial de Educación Intercultural Bilingüe de Zamora Chinchipe, la Compañía Kinross- Aureliam y la Federación Shuar de Zamora Chinchipe.

Entre los materiales que recibirán los treinta y ocho centros educativos Shuar son: cajas con juegos de enciclopedias, diccionarios, estantes para libros, escritorios auxiliares, sillas giratorias, banderas de gamuza con escudo, cuadros con himnos en Shuar y español, balones de futbol, básquet, volley y redes. Los centros educativos beneficiarios de estos materiales se ubican en los cantones Centinela del Cóndor, Nangaritza, Yacuambi, Yantzaza, Zamora, Paquisha y El Pangui.

Miguel Chiriapo Director Provincial de Educación Intercultural Bilingüe de Zamora Chinchipe, agradeció a nombre del Ministerio de Educación y la Dirección Nacional de Educación Bilingüe a la compañía Kinros Aureliam y a los directivos de la Federación Shuar de Zamora Chinchipe “por apoyar a las comunidades indígenas, especialmente a quienes estamos trabajando en la educación bilingüe, que contribuye a que nuestros niños tengan una educación plena acorde a los avances tecnológicos” expresó Chiriapo.

En los próximos días se prevé la entrega a cada unos de los Centros Educativos beneficiarios, al momento se prepara las respectivas actas de entrega y recepción entre la DIPEIB y los Directores de los Centros Educativos.

ZAMORA CHINCHIPE SE SOLIDARIZA CON MORONA SANTIAGO POR LOS COMPAÑEROS ASESINADOS POR RÉGIMEN DE CORREA

Ante la cruel acción de parte del ejecutivo, a través de la fuerza pública, en la provincia de Morona Santiago, desde el Gobierno Provincial de Zamora Chinchipe, su prefecto, Salvador Quishpe, indicó: “Por reiteradas ocasiones hemos venido pidiendo un diálogo amplio al presidente Rafael Correa para hablar de los temas nacionales, como producción, interculturalidad, minería, agua, seguridad alimentaria y sobre todo, para debatir colectivamente los diferentes proyectos de leyes impuestos y otros que hoy se pretenden imponer.

Como respuesta a nuestros pedidos hemos recibido insultos, burlas, calificativos como que somos ponchos dorados y más actitudes que no son propias de un primer mandatario. Entonces, qué le toca al pueblo, que no sea otra acción más que levantar la voz y movilizarnos; y cuando eso lo hacemos nos mandan a disparar bombas y balas, como es el caso del que fueron víctimas nuestros hermanos en la ciudad de Macas”.

Al mismo tiempo Salvador Quishpe invitó a los organismos de derechos humanos en el Ecuador y a nivel internacional a actuar con toda la fuerza moral, e indicó que de nuestra parte nos solidarizamos con los compañeros que se encuentran en pie de lucha; así como hacemos llegar nuestro sentir profundo a los familiares de los fallecidos, además elevamos nuestro pedido a los países hermanos a condenar las acciones represivas que ha emprendido el gobierno del Ecuador.
Organizaciones provinciales se pronuncian:

Angel Awak, presidente de la Federación Shuar de Zamora Chinchipe, manifestó: “En tiempos de guerras los Shuar fuimos los que ofrendamos nuestras vidas por defender la patria, ahora cuando pedimos al presidente de turno la oportunidad de hablar frente a frente, nos manda a matar, ¿qué ha sucedido con el sentimiento patriótico del presidente actual? Que tan rápido se olvidó de que los hermanos que hoy fueron asesinados, son los mismos que sobrevivieron a los conflictos bélicos en Tiwintza, Paquisha y Cenepa. No comprendo qué está pasando por la cabeza de Rafael Correa, será que se acaba de convertir en un Sánchez de Lozada, el ex presidente boliviano, quién en octubre del 2003 ordenó a la fuerza del orden, matar a cientos de indígenas en el Altiplano de Bolivia cuando ellos se encontraban luchando al igual que nuestros hermanos hoy en día en la Amazonía”.

Por otro lado, el presidente de la Federación de Kichwas Saraguros de Zamora Chinchipe, Francisco Guamán, condenó la acción del gobierno nacional, al mismo tiempo acotó: “Yo pregunto al presidente, ¿cómo se le llama a quién mata a una persona? en cualquier parte del mundo se le llama asesino, y al hecho se le llama matanza; y esto es justamente lo que hoy acaba de suceder en nuestro país. Vemos como el presidente manda a disparar al pueblo que lo eligió en las urnas, quienes un día endosaron con su voto la esperanza de cambios en las políticas económicas, en la forma de gobernar, de llegar a acuerdos mínimos con los diferentes actores de la sociedad. Con lo que está sucediendo, nos sentimos traicionados”, manifestó el dirigente y líder indígena amazónico.

Finalmente, los dirigentes de esta provincia amazónica se manifestaron que se sumaran, desde este viernes, al levantamiento indígena. Las estrategias a emprenderse serán diversas.

MANIFIESTO DE LA COORDINADORA CAMPESINA POPULAR (CCP) DE MORONA SANTIAGO

¿VALE LA PENA “MOVILIZARSE” PARA TERMINAR EN LOS BRAZOS DE LA REACCIÓN?
La Coordinadora Campesina Popular CCP de Morona Santiago, como parte de movimiento contra el imperialismo, las transnacionales mineras y los vende patrias locales encabezados por la burguesía burocrática que hoy representa el gobierno del boy scout Correa manifiesta:

1. Que, desde que surgió la tendencia política llamada “acuerdo país”, “alianza país” o más conocida como “revolución ciudadana” se cernió una nueva trampa para el pueblo ecuatoriano. Que ese movimiento era otra escama de la reacción, cuyo carácter político y de clase es ser parte de la burguesía burocrática al servicio del imperialismo norteamericano, europeo y asiático. Que la máscara del señor Correa significaba dar salida y reoxigenar al viejo y podrido estado burgués-terrateniente que con sus organizaciones políticas estaba desgatado.

2. Que las elecciones burguesas son la estafa y la trampa más asquerosa, no sólo para cambiar al payaso presidencial, sino para cambiar “cartas constitucionales” y embaucar al pueblo con el cuento de “grandes reformas” y de “avances en los derechos” (que en la práctica ninguna democracia burguesa cumple) y que esencialmente era para encandilar las mentes de los pobres y modernizar el discurso y las normas jurídicas que garanticen los negocios de los imperialistas y vende patrias (recursos naturales y explotación laboral). POR ESO NOS OPUSIMOS A ESA TRAMPA DE LA “NUEVA CONSTITUCION”.

3. Que luego de aprobarse la “Nueva Constitución” -con su redacción adornada de palabrería demagógica- las Nuevas Leyes sólo son un apéndice que se adecuarán a lo ya dicho en la “Nueva Constitución”.

Por ejemplo, la nueva Ley de Minería fue rápidamente aprobada donde se garantiza el negocio de las transnacionales imperialistas tal como manda la propia y actual constitución, ahora mismo se quiere aprobar una Ley de Aguas cuyo contenido va acorde a la Ley de minería y a la Constitución aprobada (Vean Arts. 67, 73 y 74. Entonces, los que apoyaron con tanto ahínco la “progresista y nueva Constitución” dejan ver su gigante hipocresía ahora que fungen “de opositores” a ciertos proyectos de leyes, incluso algunos más cínicos hoy se atreven a dar declaraciones públicas diciendo cosas como estas: “nos estamos dando cuenta que la nueva constitución no ha sido tan buena” , “la nueva constitución declara recurso estratégico al agua… y eso es malo porque va manejar el gobierno”, “es que el actual gobierno nos está traicionando”, “el gobierno esta dando giro a la derecha y no respeta la nueva constitución” BASTA DE HIPÓCRITAS.

4. Que NO son los gobiernos fantoches como los Gutiérrez o los Correa los que traicionan al pueblo ecuatoriano. NO, ELLOS SIRVEN A LA CLASE REACCIONARIA Y AL IMPERIALISMO DE QUIENES SON SU ENGENDRO NATURAL Y A QUIENES REPRESENTAN. Y que las políticas de estos gobiernos con toda su “ensalada programática” se ajustan en la práctica en esa dirección. Por lo tanto, quienes TRAICIONAN -y toda la vida- son las “cúpulas dirigenciales” de partidos politiqueros y de organizaciones esclavas de ongs que embaucan a las masas populares en el más repugnante reformismo-revisionismo y con plena intención de sacarlas fuera de una línea política de clase y revolucionaria.

5. Que debemos luchar firmemente contra el reformismo y el revisionismo dentro de las organizaciones obreras, campesinas, estudiantiles e intelectuales. Que nuestra lucha reivindicativa y democrática debe estar orientada a desenmascarar y entender que nuestros verdugos no sólo son el neoliberalismo, el capitalismo estatal o acaso tal o cual corporación, sino, que la esencia y causa principal de nuestros problemas sociales y ambientales es el sistema capitalista y su época imperialista, la reproducción y acumulación del capital y la misma globalización imperialista está matando a la humanidad y a los ecosistemas del Planeta. Entonces es vano arrastrarse a curar llagas dentro del estado burgués terrateniente bajo el cuento eterno de “estamos acumulando
fuerzas”.

LA UNIDAD SE COSTRUYE EN BASE A LOS PRINCIPIOS REVOLUCIONARIOS, YA BASTA DE IR A LA COLA DE LA BURGUESIA Y LAMIENDO SU PLATO DE LENTEJAS.

6. Que apoyamos firmemente toda lucha popular que represente una correcta posición de clase y en perspectiva democrática distinta.

NO APOYAMOS LA PODRIDA TESIS DEL DIÁLOGO CON ESTE GOBIERNO RECCIONARIO Y DENUNCIAMOS ESTA ACTITUD SERVIL Y DE TRAICIÓN AL PUEBLO.

Embaucar a las masas para buscar réditos politiqueros y de “prestigio” bajo el cuento que “somos históricos luchadores” y luego entregarse en los brazos abiertos de la reacción es embanderar la línea del servilismo reformista.

Estamos con las bases del pueblo y rechazamos tajantemente a las podridas cúpulas que mendigan diálogos (tanto en la amazonía como en la sierra y costa) con el gobierno. Dicho “DIÁLOGO SERIO” que está en boca de algunos “dirigentes” TIENE EL UNICO OBJETIVO DE REPARTISE EL HUESO Y LA MIGAJA QUE LES BOTE EL GOBIERNO. De hecho el gobierno solo les engatusará, nada más.

7. Que la solución a los graves problemas sociales y ambientales de la Amazonía no son crear la llamada “Autonomía Amazónica” Esto no es más que un conocido pretexto politiquero, que como vieja cantaleta levantan los oportunistas y payasos del circo electoral que se encaraman como autoridades locales. Acaso el estado burocrático no ha vivido siempre con Codempes, Prodepines, Bonos Solidarios, Fondos indígenas, Fondos amazónicos, CREAS, Ministerios de Inclusión Social, etc., etc., sea como se llamen, (ojo y sin incluir a las ongs imperialistas) en donde han desfilado toda clase de cretinos como directores y funcionarios que han sido parte del engranaje del estado burgués-terrateniente y sus botines politiqueros; y cuándo y cuántos de estos fondos han ido en beneficio del campesinado pobre del Oriente, simplemente NUNCA Y NADA. No se trata de nueva “reorganización territorial” sino del carácter reaccionario del estado, del poder político que ejercen las clases dominantes contra las clases pobres, cuyas reivindicaciones sociales siempre están relegadas.

8. Reafirmamos nuestra lucha por los caros intereses del pueblo de Morona Santiago y del país, por las reivindicaciones democráticas desde una justa línea de clase, contra las transnacionales imperialistas sean estas mineras, de servicios turísticos, ambientales, petroleras, biotecnología, etc. a la vez contra el gamonalismo y el racismo (venga de dónde venga). Por la unidad del campo y la ciudad, por la unidad bajo principios de clase y proletarios, no al seguidismo, no al pragmatismo de ir donde está el montón sin principios claros, no a los que se montan sobre las luchas populares con su programa reformista para dividirlas y desviarlas del justo camino, ABAJO EL ASQUEROSO DIÁLOGO CON EL GOBIERNO ANTIPOPULAR.

“POR LA UNIDAD Y LUCHA CAMPESINA”

“TIERRA PARA QUIEN LA TRABAJA”

“FUERA TRANSNACIONALES MINERAS”

“POR UNA LINEA DE CLASE EN EL CAMPO”

COORDINADORA CAMPESINA POPULAR CCP -Morona Santiago-